Перед тем, как идти в кинотеатр на «Тараса Бульбу» Бортко, я прочитал «Тараса Бульбу» Гоголя. Так что к просмотру оказался подготовленным. Первое (и главное) впечатление от просмотра: жалко 240 рублей, отданных за билет. Повесть я прочитал бесплатно и увлеченно, а «главный блокбастер 2009 года» за 240 рублей как-то не удивил, не потряс, за душу не взял.
На какую возрастную аудиторию рассчитан фильм Владимира Бортко? Пенсионеры-патриоты в кино не ходят из-за нехватки денег. Школьники, молодежь, воспитанные на голливудских блокбастерах с бюджетом от 500 миллионов долларов, к блокбастерам отечественного производства относится даже не с иронией, а с презрением, тем более, что это школьная классика. Остается активный средний возраст с давно сформировавшимися убеждениями. И этим людям впаривать белиберду про патриотизм и православие? Зачем? А таково сегодня главное направление российского кино, официально заявленное на чрезвычайном съезде Союза кинематографистов. Жаль, что Гоголь там не присутствовал.
В многочисленных интервью перед премьерой Владимир Бортко часто повторял, что старался максимально следовать тексту великого Гоголя. Следует иметь в виду, что Бортко – наш главный экранизатор, к классическому тексту относится бережно, все помнят его «Собачье сердце», сериал «Идиот», сериал «Мастер и Маргарита». Но в «Тарасе Бульбе» Бортко вырезал из гоголевского текста буквально все, что не соответствовало режиссерской концепции. Только один пример: «Двести челнов были спущены в Днепр, и Малая Азия видела их, с бритыми головами и длинными чубами, предававшими огню и мечу цветущие берега ее; видела чалмы своих магометанских обитателей, раскиданными, подобно ее бесчисленным цветам, на смоченных кровию полях и плававшими у берегов. Она видела немало запачканных дегтем запорожских шаровар, мускулистых рук с черными нагайками. Запорожцы переели и переломали весь виноград; в мечетях оставили целые кучи навозу; персидские дорогие шали употребляли вместо очкурков и опоясывали ими запачканные свитки». Это написал Гоголь. Да-с… Непатриотичен как-то Николай Васильевич, не жалует он козаков, надо бы его поправить-с. И Бортко поправляет. И Сергей Безруков голосом Гоголя прочитывает этот абзац, но уже без крови, без цветущих турецких берегов и дерьма в мечетях. Козаки – они правильные! А что постов не соблюдают и горилка льется в их глотки бочками, так ведь за Родину! За православие!
А вот письмо турецкому султану – это для тех, кто книгу не читал. Теперь школьники будут думать, что знаменитая картина Репина – это иллюстрация к повести Гоголя. И Бортко практически срисовал полотно Репина на экран. Мастер! Мастерски козаки разложили мизансцену по ролям. И как только не приложили бедного султана! Ведь чем заняться христианину-запорожцу, ежели нет войны? Тоска! Вот и приходится письма с изощренными оскорблениями всяким султанам писать. Ну, и горилку жрать, это само собой. Честно говоря, я не ожидал, что козаки так похожи на наших скинхедов.
Настоящий Гоголь загадочен и очень не прост. Гоголь в аранжировке Бортко примитивен и понятен. В оригинале запорожцы идут убивать поляков в отместку за то, что по слухам проклятые католики ездят в таратайках, запряженных православными христианами. Но это слишком долго надо объяснять зрителю, чем «наша» вера правильнее «ихней». И в фильме походу на поляков придумана оригинальная мотивация: на Сечь привозят завернутый в ковер труп жены Тараса, убитой поляками. Кровь за кровь, а как же иначе? Добавив в сценарий этот эпизод, Бортко подарил Бульбе веский повод воровать и убивать. Патриотизм-с!
Батальные сцены, соль «самого патриотического блокбастера», предельно схематичны. Наши скачут справа налево, собачьи сыны и нехристи – слева направо. Крики и вопли. Топот тысяч копыт. Тысячи кубометров крови. Четко и смачно втыкаются в тела копья, вспарываются животы, отрубаются головы. Хорошее пособие по владению холодным оружием. Отрубленные головы падают на землю с одинаковым звуком-семплом. Массовка на задних планах просто уморительна: тысячи людей стоят и лениво машут руками и саблями, изображая кровавую битву. Не трогает. Впечатление, что снимали постеры для фильма, а не сам фильм. И скажите мне, почему польские пушки у Гоголя появляются в самом начале битвы, а у Бортко – только в конце?
Когда я читаю у Гоголя, как погибает козак Мосий Шило, крича: «Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля!», то я переживаю, и я ему верю, потому что написано это подробно и понятно. Но когда эти же самые слова кричит погибающий Михаил Боярский в роли Мосия Шило, мне становится смешно. Воткнули тебе в спину дюжину копий, вспороли живот, прострелили сердце, ну упади ты с коня и сгинь спокойно. Нет! Надо поднять к небу руки и патриотически продекламировать: «Пусть же стоит навеки…». И только после этого рухнуть. Или это пародия, или доброе советское кино про войнушку.
В этом фильме вообще ничего не трогает, нет ни одного эпизода, чтобы похолодело внутри, чтобы зашевелилась печенка, чтобы рука потянулась вытереть слезу. Хотя Владимир Вдовиченков в роли Остапа погибает на польской плахе весьма убедительно. Его долго и жестоко пытают, а Тарас Бульба, находясь среди зрителей, тихо повторяет: «Добре, сынку, добре!». И когда Остап в последних смертных муках закричал среди тишины: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?», Бульба громко ответил: «Слышу!». И весь миллион народа в одно время вздрогнул. Все, как у Гоголя. Но в следующем кадре Бульба скачет куда-то по заснеженной равнине. Куда скачет? Откуда? Об этом ничего не говорится. Так рушится самый ключевой эпизод.
Есть в фильме и эротические сцены, но лучше я комментировать их не буду. Скажу только, что чем-то они напомнили мне первую советскую эротику времен «Маленькой Веры». А вот о музыке композитора Корнелюка скажу особо. Музыка Корнелюка – это то, что погубило «Тараса Бульбу» с первого кадра. Как, впрочем, и «Мастера и Маргариту». К двум абсолютно разным аудиовизуальным произведениям (сериал и блокбастер) написана абсолютно одинаковая музыка. Это просто несколько синтезаторных фрагментов, которым даны названия: «Возвращение Остапа и Андрия», «Полет Маргариты», «Смерть Андрия», «Смерть Остапа», «Смерть Берлиоза», «Смерть Тараса», «Тема любви» и так далее. Бери и вставляй в соответствии с названием эпизода. Когда я вижу на экране бескрайние запорожские ландшафты с козаками в красных шароварах, а за кадром звучит изысканный клавесин, а потом к нему присоединяется нежная флейта, то глаза и уши мои не выдерживают. Напиваться вдрыбадан и гадить в мечетях под музыку в стиле эпохи Возрождения – это, наверное, очень патриотично.
И последнее. «Придет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!» Так говорит Тарас, когда шляхтичи сжигают его на костре. Гоголь представил нам высокую трагедию человека, так и не понявшего, что жизнь человеческая, любовь, семья, дети, Родина не соизмеримы ни с какой верой – православной, католической, иудейской, мусульманской. Все войны в мире начинают верующие фанаты, и только атеисты способны войны завершать. Не понял этого Тарас, сгорел в адских муках, призывая к мести, одна вера сожгла другую. У Бортко эти же самые слова произносит горящий в огне Богдан Ступка. Но это не Тарас Бульба, это депутат государственной думы от «Единой России». Или «Справедливой» – какая разница? Ведь как современно звучит фраза про дальние и близкие народы. Это же Америка, Грузия, Украина и вся Европа. Покажем всем им, кто на свете самый главный.
И сгорает на костре Тарас. И уплывают по Днепру козаки. И звучит синтезатор Корнелюка. Так заканчивается фильм Владимира Бортко о погубившем cвою семью и самому погибшем за веру запорожском козаке Тарасе Бульбе. Должен ли человек погибать за веру? Должен и обязан, - без тени сомнения отвечает Бортко.
В многочисленных интервью перед премьерой Владимир Бортко часто повторял, что старался максимально следовать тексту великого Гоголя. Следует иметь в виду, что Бортко – наш главный экранизатор, к классическому тексту относится бережно, все помнят его «Собачье сердце», сериал «Идиот», сериал «Мастер и Маргарита». Но в «Тарасе Бульбе» Бортко вырезал из гоголевского текста буквально все, что не соответствовало режиссерской концепции. Только один пример: «Двести челнов были спущены в Днепр, и Малая Азия видела их, с бритыми головами и длинными чубами, предававшими огню и мечу цветущие берега ее; видела чалмы своих магометанских обитателей, раскиданными, подобно ее бесчисленным цветам, на смоченных кровию полях и плававшими у берегов. Она видела немало запачканных дегтем запорожских шаровар, мускулистых рук с черными нагайками. Запорожцы переели и переломали весь виноград; в мечетях оставили целые кучи навозу; персидские дорогие шали употребляли вместо очкурков и опоясывали ими запачканные свитки». Это написал Гоголь. Да-с… Непатриотичен как-то Николай Васильевич, не жалует он козаков, надо бы его поправить-с. И Бортко поправляет. И Сергей Безруков голосом Гоголя прочитывает этот абзац, но уже без крови, без цветущих турецких берегов и дерьма в мечетях. Козаки – они правильные! А что постов не соблюдают и горилка льется в их глотки бочками, так ведь за Родину! За православие! 
И последнее. «Придет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!» Так говорит Тарас, когда шляхтичи сжигают его на костре. Гоголь представил нам высокую трагедию человека, так и не понявшего, что жизнь человеческая, любовь, семья, дети, Родина не соизмеримы ни с какой верой – православной, католической, иудейской, мусульманской. Все войны в мире начинают верующие фанаты, и только атеисты способны войны завершать. Не понял этого Тарас, сгорел в адских муках, призывая к мести, одна вера сожгла другую. У Бортко эти же самые слова произносит горящий в огне Богдан Ступка. Но это не Тарас Бульба, это депутат государственной думы от «Единой России». Или «Справедливой» – какая разница? Ведь как современно звучит фраза про дальние и близкие народы. Это же Америка, Грузия, Украина и вся Европа. Покажем всем им, кто на свете самый главный. 
